Russian Social and Humanitarian Studies / Российские социогуманитарные исследования

«Три музы с грохотом вломились в да Винчи старенький музей»: образ музея в малых жанрах интернет-поэзии

2026-11-09T03:58:02+07:00

Обоснование. Музей как социальный институт сегодня активно трансформируется под влиянием массовой интернет-культуры, что требует поиска новых подходов к изучению его репрезентации и восприятия в обществе. Малые жанры интернет-поэзии выступают ценным антропологическим источником. Их юмористическая природа и абсурдизм вынужденно отталкиваются от реальных культурных стереотипов, позволяя зафиксировать живой социальный интерес к институту музея.

Цель исследования – выявить и проанализировать специфику образа, а также ключевые социальные функции музея, транслируемые в современном сетевом постфольклоре.

Новизна исследования заключается во введении в научный оборот малоизученного корпуса текстов сетевого постфольклора (пирожков, порошков и депрессяшек), рассматриваемых в качестве валидного антропологического источника для анализа музейных брендов. Впервые на стыке массовой и элитарной культур эксплицировано критическое восприятие обществом институциональных проблем музея, включая профессиональные деформации кадров и коммерциализацию наследия.

Материалы и методы. В работе использованы методы контент-анализа и контекстуального анализа. Материалом исследования послужил корпус из 341 текста малых поэтических жанров (пирожки, порошки, депрессяшки, две девятки, артишоки) с профильного ресурса «Поэторий», отобранных по ключевым леммам музейной тематики.

Результаты. Анализ показал, что музей сохраняет прочные позиции в массовой культуре. Его образ амбивалентен: институт воспринимается и как площадка престижного досугового потребления, и как ценностное явление, формирующее эстетические стандарты. Сюжеты текстов затрагивают самый широкий круг проблем: от понимания самого института музея до трудностей с музейными кадрами. Музею в пост-фольклоре присваивается широкий социальный функционал: от социализации посетителя до формирования стандартов. В сетевом фольклоре четко выделяются несколько ключевых сюжетов. Во-первых, это типология и география мест: лидерами упоминаний выступают музеи-бренды (Эрмитаж, Кунсткамера, Лувр), а мемориальные дома-музеи служат устойчивым культурным архетипом. Во-вторых, подробно описан образ посетителя, мотивы его визита и бытовое поведение, часто связанное со снижением пафоса учреждения через тему алкоголя и общепита. В-третьих, зафиксирован выраженный эротический подтекст, где выставки позиционируются как традиционное пространство для романтических знакомств. Наконец, авторы интернет-поэзии остро реагируют на внутренние проблемы института: «кадровый голод», низкие зарплаты сотрудников, избыточный интерактив, кражи экспонатов и сомнения в подлинности коллекций.

Блогосфера как инструмент актуализации этнической идентичности в цифровой среде

2026-11-09T03:58:02+07:00

Обоснование. В статье рассматривается феномен блогосферы как инструмент актуализации этнической идентичности в цифровой среде в виртуальных этносообществах. Исходя из особенностей интернет-пространства, автор выявляет механизмы формирования этнических образов и их роль в формировании идентичности в сетевом медиапространстве. В работе особое внимание уделено вопросу виртуальной этнокультурной идентичности в рамках блогосферы, которая актуализирует этнокультурные репрезентации. Статья исследует практики этноблогеров по конструированию виртуальной этнической идентичности.

Цель – выявление специфических механизмов и векторов трансформации этнокультурной идентичности в условиях цифровой среды и роли блогосферы как ключевой институциональной площадки для формирования и трансляции этнокультурной идентичности.

Методы. Методологическую основу исследования составляет комплексная философско-антропологическая рефлексия, которая осмысливает трансформацию репрезентаций этничности в условиях цифровой среды. Этническая идентичность в виртуальном пространстве рассмотрена такими методам социальной философии как: системный анализ, герменевтика, диалектика и феноменология. Данные методы позволяют интерпретировать репрезентации этнической идентичности в рамках сетевых сообществ. Феноменологический анализ блогосферы был использован как инструмент изучения этнической идентичности в виртуальной среде, для определения какие способы она использует для поддержания и популяризации этнокультуры.

Результаты. В ходе исследования был сделан вывод о том, что блогосфера используется как инструмент актуализации этнической идентичности в виртуальных этносообществах и способствует преемственности передачи этнокультурных знаний и популяризации культуры, адаптируя позиционирование этничности к интернет-пространству. Результаты работы имеют практическую значимость для демонстрации возможностей блогосферы для репрезентации этнической культуры и возрождения этничности через цифровые каналы коммуникаций и рассмотрения этого феномена как социально значимого элемента информационного общества.

Коммунизм как безальтернативный образ будущего

2026-11-09T03:58:02+07:00

Обоснование. Беспрецедентное усиление антиисторических тенденций современности радикально обостряет актуальность проблемы будущего. Общество потребления с его мутацией и хронизацией коренного противоречия капитализма превращает эволюционный потенциал социальных инноваций в ресурс своего расширенного воспроизводства. Инерция настоящего ставит под вопрос не только форму, но, вообще, исторические шансы будущего как такового. Отсюда принципиальное значение выяснения отношений между «возможной действительностью» и «действительной возможностью».

Цель. В статье утверждается безальтернативный характер коммунистического образа будущего. Под будущим обществом понимается новое качество социальной реальности, положительно снимающее современность. Коммунизм показан как единственный по отношению к настоящему вариант нового общества. Что само по себе не означает его практической достижимости и тем более неизбежности. Важнейшие аспекты проблемы будущего – новое социальное качество и его историческая осуществимость рассматриваются как взаимосвязанные, но не замкнутые друг на друга.

Материалы и методы. Ближайшей эмпирической основой исследования выступает советский опыт социалистического строительства, наглядно показавший историческую недостаточность социальной технологии и невозможность производства будущего eх machine. Так что главная надежда – на ресурсы самодвижения современности, которые раскрываются на основе принципов марксистского обществознания с привлечением средств логико-семантического анализа.

Результаты. Независимо от шансов на собственную действительность только коммунистическая перспектива задаёт поступательный вектор общественным переменам. Преодоление отчуждения и, вообще, социального детерминизма – объективно-историческая тенденция, приходящая к самоотрицанию в коммунизме как непосредственном жизнетворчестве. Таким образом, проблема будущего буквально совпадает с темой становления нового качества социальной реальности. Как его ближайший источник современность выступает для него главным препятствием.

Проблема моральной ответственности в контексте развития сильного искусственного интеллекта

2026-11-09T03:58:02+07:00

Обоснование. Стремительное развитие технологий машинного обучения и генеративных нейросетей обострило дискуссию о границах моральной субъектности и ответственности в ситуациях, где автономные системы принимают решения, затрагивающие жизнь и благополучие людей. Сильный интеллект – это предполагаемая техническая система, которая способны выполнять интеллектуальные задачи на уровне человека, то есть с пониманием и возможностью самообучения. В своем развитии он проходит несколько этапов: от контролируемого через уменьшение надзора до минимального к автономной и самодостаточной стадии. Вместе с этим меняется и мораль: от попытки встроить ее в алгоритмы к пересмотру сущности и оснований перед лицом агента, отличного или даже превосходящего человека. Классические этические теории, выстроенные вокруг свободной воли и рационального выбора, оказываются недостаточными для квалификации действий агентов, лишённых сознания в философском смысле.

Цель исследования – выявить концептуальные ограничения применения категории моральной ответственности к системам сильного искусственного интеллекта и предложить трехуровневую модель распределённой ответственности.

Гипотеза: моральная ответственность за действия автономных интеллектуальных систем не может быть локализована в одном субъекте; она распределяется между разработчиками, операторами и институциональной средой.

Материалы и методы. Методологической основой исследования выступает концептуальный анализ, позволяющий реконструировать содержание философских категорий (моральная ответственность, субъектность, интенциональность) и оценить границы их применения к новым объектам. Параллельно используется сравнительный метод, посредством которого сопоставляются позиции представителей различных этических традиций.

Новизна исследования. Предложена интерпретация проблемы ответственности через призму концепции «вакуума ответственности» А. Маттиаса, дополненной положениями этики заботы и институциональной этики, что позволяет преодолеть индивидуалистическую редукцию.

Результаты. Показано, что ни модель добровольного действия Аристотеля, ни критерий автономии воли Канта не применимы к искусственным агентам напрямую. Аргумент Сёрла о невозможности подлинной интенциональности у вычислительных систем остаётся состоятельным, однако не снимает вопроса об ответственности за последствия. Обосновано, что адекватной рамкой выступает распределённая ответственность, включающая три уровня: техническую подотчётность разработчика, операционную ответственность пользователя и регуляторную ответственность институтов.

Риски социального манипулирования в молодежной среде

2026-11-09T03:58:02+07:00

Обоснование. Цифровые технологии становятся неотъемлемой частью жизни, влияя на все сферы. При всех очевидных плюсах этого процесса важно учитывать и риски социального манипулирования, которое, благодаря цифровым технологиям, обретает алгоритмизированный, персонализированный и латентный характер. При этом ключевой целевой группой становится молодежь в силу переходности ее статуса, незавершенности когнитивного развития, несформированности социальной идентичности и особой активности в цифровой среде. Авторы проводят социально-философский анализ рисков социального манипулирования в молодёжной среде с акцентом на нормативные критерии разграничения допустимых коммуникативных практик и манипулятивного воздействия.

Цель исследования – выявить риски социального манипулирования в молодёжной среде, определить уровни и критерии допустимого социального манипулирования.

Материалы и методы. Один из основных методов – понятийная реконструкция (уточнение терминов «манипуляция», «сознание», «автономия» сравнительно‑нормативный анализ (Хабермас, Зубофф), критический анализ. Ракурс исследования опирается на теорию коммуникативного действия Ю. Хабермаса и концепцию «надзорного капитализма» Ш. Зубофф, что позволяет показать структурный характер манипулятивных механизмов в цифровой среде. Авторами использован комплекс источников, представленных нормативно-правовыми актами, научными статьями по предложенной проблематике, статистическими и справочными материалами.

Результаты. Определены уровни и критерии допустимого социального манипулирования. Сформулированы нормативные границы допустимого воздействия, применимые в образовательной и молодёжной политике. Проведен междисциплинарный анализ подходов различных профессиональных сообществ (философского (И. Кант, Д. Хабермас, М. Фуко), психологического (А.Н. Леоньев, Э.Б. Маннулина), политологического (А. Бандура, А.В. Кондрашкин, К.Д. Хломов, М.А. Крупенко) и юридического (А.В. Нечкин, М.А. Истомина, Т.А. Поляков) к оценке манипулятивного воздействия на молодёжь, выявлены их различия и общие черты. Оценки манипулятивного воздействия на молодёжь представителями различных профессиональных сообществ сходятся в ключевых этических и социальных принципах: защита автономии личности, прозрачность влияния, недопустимость эксплуатации уязвимости. Отмечено, что философский анализ манипуляции более фундаментален, поскольку затрагивает саму природу истины, власти, свободы и ответственности. Разработан и апробирован чек-лист, который можно использовать для оценки воздействия на молодежь различного контента. Сделан вывод, что нормативные рамки манипулятивного воздействия требуют адаптации к новым реалиям. Существующее законодательство не успевает за технологиями манипуляции. Результаты значимы для социальной философии, педагогики и проектирования этических норм цифровой среды.

Этические аспекты развития IT-технологий в современной западной философии науки

2026-11-09T03:58:02+07:00

Обоснование. Развитие IT-технологий и усилия по разработке искусственного интеллекта (ИИ) оказываются важнейшими трендами настоящего времени. Автор стремится обосновать, что в контексте этического доверия к разработкам автоматизированных систем управления (АСУ) ключевой вопрос, заслуживающий внимания со стороны специалистов в области информационных технологий, состоит в том, какие технические инструменты и свойства являются релевантными для обеспечения внутренней надёжности систем. Надежность в этическом аспекте означает добросовестное, компетентное отношение к поставленной задаче. В свою очередь, доверие, опираясь на надежность, одновременно выступает предпосылкой, результатом и основополагающей этической ценностью для полноценного развития социума.

Цель – анализ этических последствий использования IT-технологий сквозь призму таких категорий, как моральное доверие и надежность.

Материалы и методы. Основный метод исследования – аксиологический нормативно-компаративный. Качественные показатели использовались как средство описания этических аспектов развития IT-технологий. Статья основывается на совокупности теоретических источников, связанных с указанной тематикой.

Результаты. В контексте доверия к разработкам IT-технологий ключевой вопрос, заслуживающий внимания со стороны специалистов в области информационных технологий, заключается в том, какие технические инструменты способны обеспечить моральное доверие к ним. Данный вопрос, в свою очередь, выводит на более фундаментальную проблему: что означает доверие к нечеловеческому агенту в таких областях, как взаимодействие человека с компьютером и человека с роботом? Эмпирические исследования свидетельствуют, что у людей формируются иные ожидания в отношении машин по сравнению с их ожиданиями относительно других людей – независимо от того, насколько интеллектуальными воспринимаются эти машины. Для того чтобы ИИ поддерживал, а не подрывал человеческое благополучие, его необходимо разрабатывать в рамках биопсихоэтической парадигмы, в рамках которой учитывались бы биологические и социальные потребности, а также психологическое развитие субъекта.

Духовно-аксиологическая политика как инструмент гармонизации религиозного и светского начал в российском обществе

2026-11-09T03:58:02+07:00

Обоснование. В условиях глобальной ценностной поляризации российское общество сталкивается с необходимостью поиска баланса между религиозными традициями и нормами светского государства. В статье исследуется, как целенаправленная духовно-аксиологическая политика интегрирует конфессиональные этические системы в общегражданский контекст, формируя единое смысловое пространство для диалога в российском обществе. Исследование данной проблематики позволяет выработать теоретические основы для создания эффективной модели взаимодействия различных мировоззренческих установок в современном социуме.

Цель – определить роль духовно-аксиологической политики в формировании целостной системы социокультурных ценностей во взаимодействии религиозного и светского начал в современном обществе.

Материалы и методы. Теоретический анализ философской, социологической и политологической литературы позволил раскрыть современные проблемы взаимодействия религии и светской культуры. Системный подход использовался для изучения механизмов реализации духовно-аксиологической политики, а структурно-функциональный – для анализа институтов, реализующих духовно-аксиологическую политику.

Результаты. В ходе исследования установлено, что духовно-аксиологическая политика в современном постсекулярном обществе трансформируется из инструмента пассивного нейтралитета государства по отношению к религии в активный механизм смысловой медиации и гармонизации. На метафизическом уровне обоснована необходимость преодоления парадигмы жесткого разделения в пользу концепции комплементарности религиозного и светского начал. Доказано, что отказ от инструментализации религии ведет к формированию устойчивого ценностного суверенитета, где традиционные конфессии выступают не оппонентами гражданского общества, а его нравственным фундаментом. Определен механизм «аксиологического перевода», посредством которого сложные теологические концепты деэкзотизируются и интегрируются в общегражданский дискурс через систему этических универсалий (ценность жизни, солидарность, справедливость и другие), не теряя при этом своей онтологической глубины. Это позволяет легитимизировать правовые нормы через апелляцию к высшему моральному авторитету, снижая уровень правового нигилизма. Выявлены системные риски гипергармонизации: угроза симулякризации веры со стороны бюрократического аппарата и риск дискриминации мировоззренческих меньшинств. Предложена модель «динамического баланса», предполагающая сохранение автономии политической сферы при одновременной интеграции духовного содержания в стратегическое планирование. Установлено, что эффективность такой политики напрямую зависит от способности поддерживать диалог между институтами, избегая как клерикализации управления, так и десакрализации публичного пространства. Духовно-аксиологическая политика России позиционируется автором как необходимый элемент обеспечения национальной безопасности и социальной стабильности в условиях цивилизационного многообразия.

Полисемия глагола в эвенском языке

2026-11-09T03:58:02+07:00

Обоснование. Статья посвящена исследованию полисемии эвенского языка. Актуальность темы обусловлена отсутствием научных исследований по полисемии в эвенском языкознании в частности, и необходимостью лингвистического описания исчезающего языка в целом.

Цель. Целью исследования является описание явления полисемии глаголов в эвенском языке. Для выполнения цели поставлены задачи: выявить многозначные глаголы, систематизация и анализ, обобщение полученных результатов.

Материалы и методы. Материалом для исследования послужил "Эвенско-русский словарь" В.А. Роббека, М.Е. Роббек, который содержит более 14000 слов и кодифицирует действующую эвенскую орфографию. При изучении частеречных полисемантов использован дефиниционный и описательный методы.

Результаты. Эвенский язык обладает развитой полисемией. Многозначные глаголы эвенского языка по характеру связи значений делятся на радиальные, цепочеченые и радиально-цепочечные. Функционируют такие способы формирования лексической многозначности как метонимический и метафорический переносы.

Семантический сдвиг психологических терминов в повседневном английском языке

2026-11-09T03:58:02+07:00

Обоснование. В условиях беспрецедентного ускорения глобализации, связанной с влиянием интернета и современных технологий в XXI веке, возникает необходимость изучения и систематизации семантических изменений и расширения сферы использования ряда лексем, перешедших из разряда медицинских терминов, связанных с психологией, в сферу обихода.

Цель – исследование трансформации лексического значения психологических терминов под влиянием современной среды.

Материалы и методы. Комплексный метод, используемый в исследовании, включает методы дефиниционного, корпусного, компонентного и дистрибутивного анализов. Исследование выполнено на базе данных APA Dictionary of Psychology, корпуса NOW (News on the Web) и академического словаря Cambridge Dictionary.

Результаты. Интеграция данных словарей APA Dictionary of Psychology, Cambridge Dictionary и корпуса NOW позволяет сделать вывод, что детерминологизация психологических терминов в современном английском языке носит системный характер. Клиническая лексика, проходя сквозь фильтр медийного и сетевого дискурсов, утрачивает свое базовое предметно-понятийное содержание. Процессы семантического выцветания (semantic bleaching) и редукции дифференциальных признаков приводят к тому, что слова, призванные описывать патологии и психологические отклонения, трансформируются в качественные прилагательные, оценочные клише и инвективы. Корпусный анализ подтверждает, что в современном английском языке Therapy Speak функционирует не как научный инструмент, а как экспрессивный код, адаптированный под нужды повседневной бытовой коммуникации.

Функции эмоционально окрашенных прилагательных в англоязычном политическом медиадискурсе

2026-11-09T03:58:02+07:00

Обоснование. При освещении политических событий англоязычные СМИ используют не только нейтральные средства описания, но и лексику, задающую эмоциональную оценку происходящего. Особую роль в этом процессе выполняют прилагательные, поскольку через них событие, решение или политический участник могут быть представлены как опасные, спорные, значимые, поддерживаемые либо вызывающие недоверие. Поэтому анализ эмоционально окрашенных прилагательных позволяет точнее описать механизмы формирования оценочной тональности политической новости.

Цель – определить, как эмоционально окрашенные прилагательные участвуют в оценке политических событий в англоязычных новостных текстах.

Материалы и методы. Материалом исследования стали 50 англоязычных политических новостных текстов, опубликованных в изданиях The Guardian, Reuters, The Washington Post и The New York Times за 2020–2026 гг. Из текстов были отобраны прилагательные, характеризующие политические события, решения, участников и общественную реакцию и обладающие эмоциональной или оценочной коннотацией. Применялись семантический, контекстуальный и функциональный анализ.

Результаты. Проведенный анализ показал, что эмоционально окрашенные прилагательные выполняют оценочную, акцентирующую, интерпретационную функцию и функцию эмоционального усиления. Оценочная функция проявляется в обозначении положительного или отрицательного отношения к политическому действию, решению или участнику. Акцентирующая функция связана с выделением наиболее значимых признаков ситуации: конфликтности, угрозы, нестабильности, общественного напряжения или поддержки. Функция эмоционального усиления выражается в повышении выразительности фрагмента и в усилении внимания читателя к эмоционально значимым деталям новости. Интерпретационная функция состоит в том, что прилагательное помогает представить политическое событие в определенном смысловом ключе: как тревожное, опасное, спорное, кризисное либо одобряемое. Наиболее заметными оказались прилагательные отрицательной оценки, а также единицы, связанные с семантикой угрозы, конфликта и нестабильности. Полученные данные показывают, что эмоционально окрашенные прилагательные являются важным средством формирования тональности политического новостного текста.

Семантическая адаптация англицизмов в новостных текстах: сопоставительный анализ естественного и ИИ-генерированного текста (на материале русского и английского языков)

2026-11-09T03:58:02+07:00

Обоснование. Активное проникновение англицизмов в современные языки и массовое внедрение искусственного интеллекта в медиапроизводство создают новую лингвистическую реальность, требующую системного осмысления процессов семантической адаптации заимствований в текстах разного происхождения. Авторы доказывают, что сопоставительный анализ употребления англицизмов в естественных и ИИ-сгенерированных новостных текстах позволяет выявить не только количественные, но и качественные различия в семантической адаптации, обусловленные различиями в механизмах порождения текста человеком и нейросетью.

Цель – выявить закономерности семантической адаптации англицизмов в естественных и ИИ-сгенерированных новостных текстах на материале русского и английского языков.

Материалы и методы. Основной метод исследования – сопоставительный семантический анализ. Количественные показатели использовались как элемент описания динамики изменений в употреблении англицизмов. Исследование базируется на корпусе из 40 новостных текстов экономической тематики (20 естественных и 20 ИИ-сгенерированных), отобранных из авторитетных источников (ТАСС, Финмаркет, Ведомости, BBC, Reuters) и сгенерированных нейросетью ChatGPT-4 по единым критериям тематического соответствия, стиля и объёма. Применялись методы компонентного, контекстуального и количественного анализа.

Результаты. В ходе исследования выявлены четыре типа семантической адаптации англицизмов: сужение значения, семантическая калька, расширение значения и клишированность. Установлено, что в ИИ-текстах частота употребления англицизмов в среднем в 2,1 раза выше, чем в естественных текстах, а также наблюдается более высокая степень клишированности и семантического калькирования. Выявленные различия интерпретируются как следствие межъязыкового переноса англоязычных семантических моделей и ограниченного набора статистически закреплённых паттернов, используемых нейросетями при генерации текстов. Наиболее частотным типом адаптации является семантическая калька, что свидетельствует о прямом копировании нейросетью англоязычных смысловых моделей при генерации русскоязычных текстов. Представленные данные показывают, что семантическая адаптация англицизмов в ИИ-текстах носит системный характер и по ряду параметров расходится с естественным текстом.

Сопоставительный анализ концептуальных признаков «красоты» в англоязычном и немецкоязычном сознании (на материале британских, американских и немецких текстов СМИ)

2026-11-09T03:58:02+07:00

Обоснование. Средства массовой коммуникации не просто отражают, но и активно формируют эстетические идеалы, транслируют стереотипы и обсуждают актуальные тренды. Исследуя и анализируя британские, американские и немецкие тексты в сопоставительном аспекте, можно проследить какие основные тенденции выходят на первый план, какие маркеры используются, и как медиа влияют на коллективные представления. Автор проводит сопоставительный анализ концептуальных признаков «красоты» в англоязычном и немецкоязычном сознании и показывает общие и культурно-специфические оттенки в понимании красоты.

Цель – выявление и сопоставление концептуальных признаков «красоты», представленных в британских, американских и немецких текстов СМИ.

Материалы и методы. Для данного исследования применялись такие методы исследования метод контент‑анализа публицистических текстов (выборка из англоязычных и немецкоязычных СМИ за 2024–2026 гг.) для выделения концептуальных признаков красоты; метод семантической классификации лексем по смысловым полям; сравнительный анализ частотности в трёх языках; концептуальный анализ и метод полевого структурирования концепта. Эмпирическим методом для сбора информации стал метод сплошной выборки. Для обработки результатов выборки использовались количественный (частотный анализ лексем и расчёт частоты употребления ключевых слов) и качественный (семантическая интерпретация контекстов употребления) методы.

Результаты. Лексические единицы, отобранные из английских, американских и немецких журналах моды, позволили выделить как общие, так и культурно-специфические оттенки в понимании красоты. Большая часть примеров описывает внешний вид людей, т.к. он имеет большое значение в создании первого впечатления о человеке: важно выглядеть привлекательно и вызывать восхищение и чувство прекрасного у общества.

Опираясь на метод полевого структурирования концепта И. А. Стернина и З. Д. Поповой, мы выделили ядро концепта «красота» в британском, американском и немецком медиапространствах. Также мы определили зоны периферии концепта в каждой культуре, выявив сходства и отличия.

Признаки концепта «красота» в английском, американском и немецком представлениях схожи в первичных ярких образах, что составляют ядро концепта. Признаки, репрезентирующие периферию концепта, иными словами, абстрактные, второстепенные образы отличаются в исследуемых языках.

Главным признаком красоты является привлекательная внешность человека, т.е. лицо, фигура, стиль одежды. Этому способствуют сильные традиции моды, косметики. Однако, эстетические предпочтения могут различаться у людей внутри одной и той же культуры, что подтверждает наш анализ ядра и периферии концептуальных признаков красоты. Для большинства красота – это внешняя составляющая, но всё же небольшой процент считает, что внутренняя красота несомненно играет немаловажную роль. Внутренняя красота включает в себя внутренний мир, отношение и любовь к себе, восхищение окружающим миром и природой.

Аксиологический потенциал гастрономической лексики в русских и китайских паремиях

2026-11-09T03:58:02+07:00

Обоснование. Изучение этноспецифических особенностей языковой картины мира является возможным на основе контрастивного анализа паремий как репрезентантов культурных кодов, объективирующих слот ЕДА, который является базовой категорией сознания в концептосферах как европейских, так и азиатских носителей языка. Исследование позволяет проследить, как физиологические потребности человека в еде обусловлены ценностными факторами (труд, здоровье, гостеприимство, мораль), аккумулируют информацию о хозяйственно-бытовых практиках языкового коллектива, климатических особенностях его проживания и историко-культурных условиях развития двух народов – русского и китайского.

Цель – контрастивное описание инвариантных и идиоэтнических параметров вербализации слота ЕДА в русской и китайской паремиологических картинах мира.

Материалы и методы. Исследование выполнено на материале 232 паремиологических единиц (127 русских и 105 китайских), объективирующих слот ЕДА. Отбор эмпирического материала осуществлялся методом сплошной выборки из словарных источников [1; 2]; обработка данных производилась с применением сопоставительного, частотного, фреймового методов, а также процедур тематической классификации и концептуального анализа.

Результаты. Выявлены этноспецифические особенности репрезентации слота ЕДА на материале паремиологических выражений. В русской языковой картине мира ядро слота составляют номинации «хлеб», «соль», «щи», «каша» – базовые продукты выживания, что отражает суровый климат и аграрный уклад этноса; в китайской традиции ядерная зона слота ЕДА отличается тематической дробностью и видовым разнообразием номинаций мяса, рыбы, растений (тофу, личи), что свидетельствует о различных стратегиях категоризации пищевого опыта. Также в паремиологическом фонде двух языков зафиксированы различные модели субъектности: активно-преобразовательная (русский тип) и адаптивно-гармонизирующая (китайский тип). Универсальным для обеих традиций является двойственная коннотация еды и её символическая связь с оценкой моральных и физических качеств человека.

Особенности перевода фонетической антинормы в художественном тексте

2026-11-09T03:58:02+07:00

Обоснование. Фонетическая антинорма в рамках художественного текста представляет собой стилистический инструмент, используемый автором для создания хронотопа и речевого портрета персонажа. Различия языковых систем делают невозможным механический перенос такой антинормы через прямое копирование, в этом случае представленные в тексте оригинала речевые дефекты, диалектные просторечия или просодические отклонения при переводе утрачивают прагматику автора, превращаясь в карикатуру или опечатку.

Цель. Цель исследования – определение устойчивых закономерностей, определяющих выбор стратегий перевода при передаче фонетической антинормы с русского на английский язык.

Материалы и методы. Материалом для данной работы послужили примеры из произведений русской классической литературы и их переводы на английский язык. Использованные методы включают в себя метод теоретического анализа источников, метод контекстуальной интерпретации и сравнительно-сопоставительный метод в рамках русско-английской языковой пары.

Результаты. В рамках работы были определены основные типы фонетических отклонений (речевые, диалектные и просодические), используемых в качестве стилистического инструмента в художественной литературе. При их переводе чаще всего используется фонологическая нейтрализация, которая компенсируется лексическими и синтаксическими средствами (английскими социолектами, фразовыми глаголами, а также просторечными конструкциями). Таким образом, перевод фонетической антинормы с сохранением прагматики оригинала возможен только за счет межуровневой адаптации текста.

Специфика передачи религиозно-правовой терминологии произведения Мухаммада ал-Булгари «Хазинатуль-улема ва зинетуль-фукаха» на русский язык

2026-11-09T03:58:02+07:00

Обоснование. Статья посвящена исследованию способов передачи религиозно-правовой терминологии произведения Мухаммада ал-Булгари «Хазинатуль-улема ва зинетуль-фукаха» на русский язык. Актуальность исследования обусловлена необходимостью разработки научно обоснованных подходов к переводу исламских богословских текстов, содержащих специализированную терминологию фикха. Несмотря на наличие значительного числа работ по теории перевода и исламоведению, особенности передачи религиозно-правовой терминологии классических мусульманских произведений остаются недостаточно изученными.

Цель. Цель исследования заключается в выявлении основных способов передачи религиозно-правовой терминологии произведения Мухаммада ал-Булгари «Хазинатуль-улема ва зинетуль-фукаха» на русский язык, а также в определении функциональной роли ключевых терминов фикха в структуре религиозного дискурса. Особое внимание уделяется терминам طهارة (ритуальная чистота / очищение), وضوء (омовение), صلاة (молитва), а также правовым категориям فرض (обязательное предписание), سنة (сунна), نفل (добровольное действие), بدعة (нововведение).

Материалы и методы. Материалом исследования послужил арабский текст рукописи Мухаммада ал-Булгари. В доступной автору научной литературе полный официальный перевод произведения на русский язык не выявлен. Поэтому в статье анализируется авторская рабочая передача отдельных терминологических единиц и контекстов. В работе применяются лексико-семантический, контекстуальный, сопоставительный и количественный методы анализа.

Результаты. Количественный анализ электронного текста рукописи показал высокую частотность терминов صلاة, وضوء, طهارة, سنة, فرض, نفل, بدعة. Установлено, что при передаче терминов фикха на русский язык используются эквивалентный перевод, конкретизация, транслитерация и описательная передача. Показано, что выбор способа передачи определяется семантической структурой термина, его функцией в контексте и степенью закреплённости соответствующего понятия в русскоязычной исламоведческой традиции.

Научная новизна. Научная новизна исследования заключается в том, что произведение Мухаммада ал-Булгари впервые рассматривается как объект переводоведческого анализа религиозно-правовой терминологии фикха. В работе уточняется функциональная связь между понятиями طهارة, وضوء и صلاة, а также показывается роль нормативных категорий فرض, سنة, نفل, بدعة в организации религиозно-правового дискурса.

Точка с запятой в британских новостных СМИ

2026-11-09T03:58:02+07:00

Обоснование. Статья посвящена функциям точки с запятой в британском новостном медийном дискурсе. Будучи частью письменного стандарта, инструментом для придания смысла написанному, пунктуация должна считаться очень важным набором норм употребления. Такой пунктуационный знак, как точка с запятой, является одним из наиболее часто неправильно используемых знаков препинания в современном английском языке. Случаи употребления точки с запятой были рассмотрены с точки зрения стандартных правил. Исследование дает обзор как стандартных случаев использования, так и случаев стандартного отклонения.

Цель. Данное исследование выявляет особенности функционирования точки с запятой в британском новостном медийном дискурсе.

Материалы и методы. В качестве материалов исследования были выбраны английские тексты газеты The Guardian. В исследовании применялись методы коммуникативно-прагматического анализ анализа, прием частичной выборки, описательный метод.

Результаты. Наиболее распространенной функцией точки с запятой является соединение частей предложения, случаи разделительной и контрастной функции нечасты. Результаты показывают разницу в использовании точки с запятой в различных газетных рубриках и жанрах статей. В связи с тем, что новостные медиатексты и медиадискурс также служат экспрессивной цели, точка с запятой может помочь выразить иронию, вызвать у читателя возмущение или шок. Статья представляет собой попытку выявить тенденции в современном новостном медиадискурсе в использовании точки с запятой.

Способы передачи лексем лексико-семантического поля «Родина» в прозе Махмуда Дарвиша (на материале арабско-английского перевода)

2026-11-09T03:58:02+07:00

Обоснование. Лексемы со значениями родины, земли, страны и дома образуют в прозе Махмуда Дарвиша взаимосвязанную систему пространственных номинаций. Их перевод представляет трудность вследствие несовпадения семантических объёмов арабских и английских лексических единиц. Актуальность исследования определяется необходимостью описывать данные соответствия на основе наблюдаемых языковых признаков и параллельных контекстов.

Цель. Систематизировать способы передачи ядерных и периферийных лексем лексико-семантического поля «родина» с арабского языка на английский и установить зависимость переводческого решения от значения единицы в конкретном контексте.

Материалы и методы. Материалом послужили параллельные контексты произведения Махмуда Дарвиша «القمر لم يسقط في البئر» и его английского перевода “The Moon Did Not Fall into the Well”, выполненного Ибрахимом Мухави. Применены методы сплошной выборки, полевого, компонентного, контекстуального, сопоставительного и количественного анализа.

Научная новизна. На материале данного произведения установлен состав арабского лексико-семантического поля «родина», определена частотность его единиц и показано перераспределение их значений в английском переводе на основе выровненных контекстов. Авторский вклад состоит в сочетании частотного описания поля с анализом контекстуальных переводческих соответствий.

Результаты. В арабском тексте выявлено 75 употреблений шести лексем. У лексемы أرض насчитывается 34 употребления (45,3 %), у лексемы وطن насчитывается 18 употреблений (24,0 %). Установлены два направления межъязыкового преобразования: семантическая дифференциация одной арабской лексемы посредством нескольких английских соответствий и нейтрализация различий между несколькими исходными единицами. Выбор варианта определяется предметным значением, сочетаемостью, синтаксической позицией и типом референции. Наиболее заметные стилистические потери связаны с компрессией повторов и фразеологическим перефразированием.

Практическая значимость. Результаты могут использоваться в курсах арабско-английского перевода, лексической семантики и анализа художественного текста, а также при составлении контекстуальных комментариев к культурно маркированной пространственной лексике.

Конспирология как симптом социальной дезадаптации в 1990-е гг. на примере «заговора» против Бориса Ельцина в Хабаровском крае

2026-11-09T03:58:02+07:00

Обоснование. Актуальность исследования обусловлена необходимостью понимания психосоциальных механизмов адаптации общества в периоды радикальных трансформаций. Феномен конспирологического мышления, ярко проявившийся в России начала 1990-х гг., позволяет выявить глубинные процессы кризиса идентичности и мировоззренческого коллапса.

Цель – на основе анализа архивных документов выявить взаимосвязь между социальной дезадаптацией индивида и формированием конспирологической картины мира как деструктивной стратегии совладания с экзистенциальным кризисом.

Материалы и методы. Эмпирической основой исследования выступили материалы фонда Р-227 Комсомольского-на-Амуре городского архива – документы представителя Президента России в Хабаровском крае В.М. Десятова, включая послание руководителя местного отделения Демократической партии России Ю.А. Резниченко о якобы готовившемся в 1992 г. ритуальном покушении на Б.Н. Ельцина. Методологической базой исследования является сочетание историко-генетического метода, позволяющего реконструировать социально-политический контекст ранней постсоветской эпохи, с методами историко-психологической интерпретации текста, дающими возможность рассмотреть послание как исторический источник, фиксирующий состояние сознания в кризисной ситуации. Такой междисциплинарный синтез позволил реконструировать глубинные психосоциальные механизмы, лежащие в основе формирования конспирологической картины мира как дезадаптивной стратегии.

Результаты. Выявлено, что конспирологическое послание Ю.А. Резниченко представляет собой синкретический текст, в котором реальные социально-политические страхи эпохи (реванш номенклатуры, саботаж реформ, образ «коммунистического подполья») переплелись с эзотерическими мифами (мировое правительство, сакральные артефакты). Зафиксировано, что автор выстраивает бинарную оппозицию «мы/они», наделяя врага сверхъестественными чертами и приписывая себе роль «спасителя», обладающего тайным знанием. Показано, что подобное мифотворчество выполняет пара-адаптивную функцию, субъективно снижая тревогу и восстанавливая чувство контроля за счет полного отрыва от реальности. Сделан вывод о том, что конспирологическое мышление в условиях социального кризиса является деструктивной копинг-стратегией. Пример Ю.А. Резниченко иллюстрирует, как сочетание личностной предрасположенности (тревожность, подозрительность) и травматических социальных изменений приводит к регрессии психики и построению альтернативной реальности. Материалы исследования могут быть использованы для изучения механизмов радикализации общественного сознания в переходные эпохи и разработки подходов к социально-психологической адаптации в периоды реформ.

Патриотическая составляющая в названиях бизнес-объектов города Воронежа

2026-11-09T03:58:02+07:00

Обоснование. В современном российском обществе все чаще и чаще обсуждаются темы, связанные с патриотизмом. Активное применение патриотической тематики затрагивает все сферы жизни, в том числе и коммерческие номинации. Наблюдаются изменения в подходах к наименованиям бизнес-объектов. Они перестают выполнять только идентифицирующую функцию, позволяющую выделять объект из ряда ему подобных. Коммерческие номинации отражают ценности, формируют локальную идентичность и усиливают чувство принадлежности к региону, в котором они функционируют. Для современной науки о языке актуальным является вопрос о том, какие лингвистические приемы, средства и процессы применяются для создания патриотического смысла в урбанонимии. Выявление патриотических элементов в именах собственных бизнес-объектов (ИСБО) позволяет установить связь между языковыми практиками, задействованными в процессе номинации, и социокультурными процессами в городской среде.

Цель – определить лингвистические модели и стратегии использования патриотической лексики в наименованиях бизнес-объектов г. Воронежа. Кроме того, необходимо их классифицировать и комплексно описать, а также выявить социокультурные функции данных коммерческих номинаций.

Материалы и методы. Материалом для исследования послужил корпус, состоящий из более чем 300 наименований бизнес‑объектов Воронежа (торговля, общепит, услуги, производство), содержащих патриотическую семантику. Корпус сформирован методом сплошной выборки из открытых источников (онлайн‑справочников 2ГИС, Яндекс Карты). В работе применены следующие методы исследования: описательный метод, компонентный и контекстуальный анализ (для изучения семантики), лингвокультурологический анализ (для выявления национальных культурных особенностей), количественные методы (для обработки данных), словообразовательный метод (для изучения структуры наименований).

Результаты. Выделены основные языковые стратегии, отражающие патриотическое содержание в ИСБО: лексико‑семантическая (включает в себя номинации с прямым значением, исторические аллюзии на события или известных личностей прошлого, этнокультурные маркеры, передающие локальные ценности и традиции); морфологическая (состоит из таких способов словообразования, как аффиксация, сложение основ); семантико‑стилистическая (содержит такие стилистические приемы, как метафора, метонимия, аллюзия); графическая (заключается в употреблении кириллического шрифта, использовании государственной символики).

Разработана типология ИСБО г. Воронежа, содержащих патриотическую лексику. Она охватывает следующие группы: географические наименования, историко‑патриотические наименования, этнокультурные наименования, символические наименования, персонализированные наименования, традиционно‑бытовые наименования.

Установлено, что патриотические маркеры присутствуют примерно в 25 % от общего количества коммерческих номинаций г. Воронежа. Среди них преобладают географические названия (40 %), менее частотны этнокультурные маркеры (30 %) и исторические аллюзии (20 %), символические названия составляют наименьшую долю (10 %).

Определены ключевые функции ИСБО с патриотической тематикой: идентифицирующая, рекламная, образовательная, культурологическая, эмотивная и коммуникативная.

Выявлено, что состав исследуемых патриотических номинаций имеет неравномерное распределение по сферам деятельности: наиболее распространены в торговле (45 %) и общественном питании (30 %), менее – в сфере услуг (15 %) и производства (10 %).

На основании проведённого анализа патриотических ИСБО были получены следующие результаты. Такие наименования являются важным компонентом городской семиотической среды. Они способствуют формированию локального патриотизма у целевой аудитории. Кроме того, они укрепляют региональную идентичность, проявляющуюся в осознании принадлежности к определенному региону, и выражают культурно‑исторические ценности. Наряду с этим, установлено, что коммерческая номинация в Воронеже одновременно выполняет несколько функций. Основными среди них являются рекламная функция, которая проявляется в привлечении внимания покупателя и создание имиджа продукта/услуги, и идеологическая функция, которая демонстрирует ценностные ориентиры и социально-значимые смыслы через наименование бизнес-объекта. Вследствие этого ИСБО отражают динамику языковых процессов и социокультурных изменений в современном русском языке.