The influence of religious traditions on the formation of civic identity in modern Russia
V.M. Lebedev Russian State University of Justice, Volga Branch (Nizhny Novgorod, Russian Federation).
Email: vorokhobov@yandex.ru
0000-0001-6936-9971Abstract
Background. In the context of modern Russian reality, there is an intensification of processes of rethinking the role of religion in the public space. The return of religious institutions to public life raises the question of the mechanisms of their influence on the formation of civic identity, which acts as one of the key factors of social and political stability. The study of the interaction between religious traditions and state identity policy allows us to identify both the potential for consolidation and the hidden contradictions arising from the secularization of public consciousness. Purpose. To identify the mechanisms and assess the degree of influence of religious traditions on the process of forming civic identity in modern Russia. Materials and methods. The research is based on the principles of socio-philosophical and religious studies analysis. The methodological basis is a combination of the historical-genetic approach, which allows tracing the evolution of the interaction between religious and state institutions, and the comparative method for analyzing various religious traditions. The empirical base was formed by sociological research data for recent years, regulatory legal acts of the Russian Federation in the sphere of state-confessional relations, program documents of religious organizations, as well as publications on the problem in leading Russian scientific journals. Results. Religious traditions in modern Russia act as a significant factor of civic identity, performing the functions of transmitting moral norms and historical continuity. The interaction between the state and religious institutions is built on the principle of symphony, but faces the challenges of secularism and pluralism. It has been established that the level of religiosity correlates with loyalty to state institutions, but religious identity itself is not reducible to civic identity, which requires distinguishing between faith, ethnocultural tradition, and civic consciousness in analysis.
Keywords
religious traditions, civic identity, secularization, state-confessional relations, Russia
Влияние религиозных традиций на формирование гражданской идентичности в современной России
Приволжский филиал ФГБОУ ВО «Российский государственный университет правосудия имени В.М. Лебедева» (Нижний Новгород, Российская Федерация).
Email: vorokhobov@yandex.ru
0000-0001-6936-9971Аннотация
Обоснование. В современной России усиливается переосмысление роли религии в публичной сфере. Возвращение религиозных институтов в общественную жизнь актуализирует вопрос о том, как они воздействуют на формирование гражданской идентичности – ключевого фактора социально-политической стабильности. Изучение взаимодействия религиозных традиций с идентификационной политикой государства позволяет выявить как консолидационный потенциал, так и противоречия, порождаемые секуляризацией сознания. Цель статьи – определить механизмы и степень влияния религиозных традиций на формирование гражданской идентичности в современной России. Материалы и методы. Исследование основано на принципах социально-философского и религиоведческого анализа. Методологический аппарат объединяет историко-генетический подход (позволяет проследить эволюцию взаимодействия религиозных и государственных институтов) и компаративистский метод (используется для сопоставления разных религиозных традиций). Эмпирическую базу составили данные социологических исследований последних лет, нормативно-правовые акты РФ в сфере государственно-конфессиональных отношений, программные документы религиозных организаций, а также публикации в ведущих российских научных журналах. Результаты. Религиозные традиции в современной России выступают значимым фактором гражданской идентичности, обеспечивая трансляцию моральных норм и историческую преемственность. Взаимодействие государства и религиозных институтов строится по принципу симфонии, но сталкивается с вызовами секуляризма и плюрализма. Установлено, что уровень религиозности коррелирует с лояльностью государственным институтам, однако религиозная идентичность не сводится к гражданской и не заменяет её, что требует различения в анализе собственно веры, этнокультурной традиции и гражданского самосознания, каждое из которых выполняет разные функции в структуре идентичности.
Ключевые слова
религиозные традиции, гражданская идентичность, секуляризация, государственно-конфессиональные отношения, Россия
Список литературы
1. Багаева, К. А., & Цырендоржиева, Д. Ш. (2023). Социальные функции религии и специфики их реализации в условиях современности. Вестник БГУ, (1), с. 18–30. https://doi.org/10.18101/1994-0866-2023-1-18-30. EDN: https://elibrary.ru/JCBHEE
2. Бичарова, М. М. (2020). Репрезентация концептов «религиозная идентичность» и «religious identity» в российской и западной лингвокультурах. Филологические науки. Вопросы теории и практики, 13(4), с. 147–155. https://doi.org/10.30853/filnauki.2020.4.30. EDN: https://elibrary.ru/GHLSNF
3. Буркова, Е. И. (2021). Религиозная идентичность как фактор политического развития России. Дискурс‑Пи, 18(1), с. 91–113. https://doi.org/10.24412/1817-9568-2021-1-91-113. EDN: https://elibrary.ru/XDHEZU
4. Ворохобов, А. В. (2021). Религия как ответ на экзистенциальные вопросы (на примере христианства). Review of the Russian Christian Academy for the Humanities, 1(4), с. 23–31. https://doi.org/10.25991/vrhga.2022.23.4.022. EDN: https://elibrary.ru/OJIPJK
5. Ворохобов, А. В. (2025). Религиозность как антропологическая константа: секулярный подход. В: Актуальные проблемы современного российского религиоведения: термины и базовые концептуализации феномена религиозности (с. 69–71). Владимир: Владимирский государственный университет им. А. Г. и Н. Г. Столетовых. EDN: https://elibrary.ru/MRWVRX
6. В РФ 67 % православных, 7 % мусульман — опрос ВЦИОМ (б. д.). Институт религии и политики. Retrieved from https://irp.news/v-rf-67-pravoslavnyh-7-musulman-opros-vciom (accessed: 21.03.2026)
7. Козлов, В. П. (2024). Социальная сплочённость и духовность: роль религии в формировании гражданской идентичности. В: Гуманитарное знание и духовная безопасность (с. 63–68). Грозный: ООО «Издательство АЛЕФ». EDN: https://elibrary.ru/MTKMTL
8. Лункин, Р. Н., & Мельник, С. В. (2024). Межрелигиозный диалог: актуальное значение, типология и особенности постсоветского пространства. Россия и мир: научный диалог, (2), с. 52–65. https://doi.org/10.53658/RW2024-4-2(12)-52-65. EDN: https://elibrary.ru/VKERJR
9. Матвиенко, В. А. (2023). Религия в контексте развития национально‑государственной идентичности российской молодёжи. В: Духовно‑нравственное воспитание: исторические вызовы и выбор человека (с. 302–309). Москва: Московский государственный областной педагогический университет. EDN: https://elibrary.ru/CVFSBW
10. Мордишева, Л. Н., Юрасов, И. А., Тимохина, Д. М., & Луканина, Ю. Р. (2025). Исламская религиозная идентичность в контексте формирования общегражданской Российской идентичности: социологический анализ. Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Общественные науки, (3), с. 5–28. https://doi.org/10.21685/2072-3016-2025-3-1. EDN: https://elibrary.ru/RVWHUP
11. Мурог, Е. И. (2025). Новая гражданская религия России. В поисках национальной идентичности. Вопросы политологии, 15(5), с. 1639–1651. https://doi.org/10.35775/PSI.2025.117.5.008. EDN: https://elibrary.ru/AQEFZC
12. Мчедлова, М. М. (2018). Религиозная ситуация в России и её регионах. В: В. А. Тишков, & В. В. Степанов (Ред.), Этническое и религиозное многообразие России (с. 163–170). Москва: ИА РАН. EDN: https://elibrary.ru/XZFLGX
13. Незнанова, В. С. (2021). Влияние православной церкви на развитие гражданского общества в России. Социодинамика, (10), с. 1–8. https://doi.org/10.25136/2409-7144.2021.10.36677. EDN: https://elibrary.ru/SLRUGM
14. Носенко‑Штейн, Е. Э. (2021). Идентичность, самоидентификация, память у евреев современной России. В: Иудаика в системе современного образования: сборник материалов Международной научной конференции (с. 98–113). Москва: Российский государственный университет им. А. Н. Косыгина. EDN: https://elibrary.ru/OJTKWI
15. Основы государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно‑нравственных ценностей: Указ Президента РФ от 9 ноября 2022 года № 809 (2022). Retrieved from https://www.kremlin.ru/acts/bank/48502 (accessed: 21.03.2026)
16. Религия и общество: мониторинг (2025). ВЦИОМ. Retrieved from https://wciom.ru/analytical-reviews/analiticheskii-obzor/religija-i-obshchestvo-monitoring-09062025 (accessed: 21.03.2026)
17. Синь, А. Л. (2025). Роль православия как фактора формирования российской гражданской идентичности в эпоху постсекулярности. Общество: политика, экономика, право, (8), с. 120–125. https://doi.org/10.24158/pep.2025.8.14. EDN: https://elibrary.ru/IXARDS
18. Скрябин, Д. И. (2025). Роль нормативно‑правовых актов в формировании общероссийской гражданской идентичности. Социально‑гуманитарные знания, (1), с. 275–279. EDN: https://elibrary.ru/UYXDAL
19. Степанов, С. В. (2026). Динамика религиозных культурных процессов в России конца XX — первой четверти XXI вв. (обзор публикаций). Сибирский антропологический журнал, 10(1), с. 146–157. EDN: https://elibrary.ru/DSSTBS
20. Топпер, П. (2022). Становление буддизма в современной России как формы новой идентичности. В: В. А. Егоров (Ред.), Многообразие религиозных форм современной России (с. 85–114). Санкт‑Петербург: Русская христианская гуманитарная академия. EDN: https://elibrary.ru/UETVJW
21. Федеральный закон от 26.09.1997 № 125‑ФЗ (ред. от 06.04.2024) «О свободе совести и о религиозных объединениях» (1997). Собрание законодательства РФ, (39), ст. 4465.
22. Ярлыкапов, А. А., & Адиев, А. З. (2021). Ислам на Северном Кавказе: реисламизация, мозаизация, проблема «традиционности». Исламоведение, 12(4), с. 59–74. https://doi.org/10.21779/2077-8155-2021-12-4-59-74. EDN: https://elibrary.ru/WQSRVH
References
1. Bagaeva, K. A., & Tsyrendorzhieva, D. Sh. (2023). Social functions of religion and specifics of their implementation in modern conditions. Bulletin of Buryat State University, (1), pp. 18–30. https://doi.org/10.18101/1994-0866-2023-1-18-30. EDN: https://elibrary.ru/JCBHEE
2. Bicharova, M. M. (2020). Representation of the concepts “religious identity” and “religious identity” in Russian and Western linguocultures. Philological Sciences. Issues of Theory and Practice, 13(4), pp. 147–155. https://doi.org/10.30853/filnauki.2020.4.30. EDN: https://elibrary.ru/GHLSNF
3. Burkova, E. I. (2021). Religious identity as a factor of Russia’s political development. Discourse‑P, 18(1), pp. 91–113. https://doi.org/10.24412/1817-9568-2021-1-91-113. EDN: https://elibrary.ru/XDHEZU
4. Vorokhobov, A. V. (2021). Religion as an answer to existential questions (on the example of Christianity). Review of the Russian Christian Academy for the Humanities, 1(4), pp. 23–31. https://doi.org/10.25991/vrhga.2022.23.4.022. EDN: https://elibrary.ru/OJIPJK
5. Vorokhobov, A. V. (2025). Religiosity as an anthropological constant: A secular approach. In: Current Issues of Modern Russian Religious Studies: Terms and Basic Conceptualizations of the Phenomenon of Religiosity (pp. 69–71). Vladimir: Vladimir State University named after A. G. and N. G. Stoletovs. EDN: https://elibrary.ru/MRWVRX
6. 67 % of Russians are Orthodox, 7 % are Muslim — VCIOM poll (n.d.). Institute of Religion and Politics. Retrieved from https://irp.news/v-rf-67-pravoslavnyh-7-musulman-opros-vciom (accessed: 21.03.2026)
7. Kozlov, V. P. (2024). Social cohesion and spirituality: The role of religion in forming civic identity. In: Humanitarian Knowledge and Spiritual Security (pp. 63–68). Grozny: OOO “Publishing House ALEF”. EDN: https://elibrary.ru/MTKMTL
8. Lunkin, R. N., & Melnik, S. V. (2024). Interreligious dialogue: Current significance, typology, and features of the post‑Soviet space. Russia and the World: Scientific Dialogue, (2), pp. 52–65. https://doi.org/10.53658/RW2024-4-2(12)-52-65. EDN: https://elibrary.ru/VKERJR
9. Matvienko, V. A. (2023). Religion in the context of developing national and state identity of Russian youth. In: Spiritual and Moral Education: Historical Challenges and Human Choice (pp. 302–309). Moscow: Moscow Region State Pedagogical University. EDN: https://elibrary.ru/CVFSBW
10. Mordisheva, L. N., Yurasov, I. A., Timokhina, D. M., & Lukanina, Yu. R. (2025). Islamic religious identity in the context of forming a common civic Russian identity: A sociological analysis. Proceedings of Higher Educational Institutions. Volga Region. Social Sciences, (3), pp. 5–28. https://doi.org/10.21685/2072-3016-2025-3-1. EDN: https://elibrary.ru/RVWHUP
11. Murog, E. I. (2025). Russia’s new civil religion. In search of national identity. Issues of Political Science, 15(5), pp. 1639–1651. https://doi.org/10.35775/PSI.2025.117.5.008. EDN: https://elibrary.ru/AQEFZC
12. Mchedlova, M. M. (2018). The religious situation in Russia and its regions. In: V. A. Tishkov, & V. V. Stepanov (Eds.), Ethnic and Religious Diversity of Russia (pp. 163–170). Moscow: Institute of Anthropology and Ethnography RAS. EDN: https://elibrary.ru/XZFLGX
13. Neznanova, V. S. (2021). The influence of the Orthodox Church on the development of civil society in Russia. Sociodynamics, (10), pp. 1–8. https://doi.org/10.25136/2409-7144.2021.10.36677. EDN: https://elibrary.ru/SLRUGM
14. Nosenko‑Stein, E. E. (2021). Identity, self‑identification, and memory among Jews in contemporary Russia. In: Judaic Studies in the System of Modern Education: Proceedings of the International Scientific Conference (pp. 98–113). Moscow: Russian State University named after A. N. Kosygin. EDN: https://elibrary.ru/OJTKWI
15. Fundamentals of State Policy for the Preservation and Strengthening of Traditional Russian Spiritual and Moral Values: Decree of the President of the Russian Federation No. 809 dated November 9, 2022 (2022). Retrieved from https://www.kremlin.ru/acts/bank/48502 (accessed: 21.03.2026)
16. Religion and Society: Monitoring (2025). VCIOM. Retrieved from https://wciom.ru/analytical-reviews/analiticheskii-obzor/religija-i-obshchestvo-monitoring-09062025 (accessed: 21.03.2026)
17. Xin, A. L. (2025). The role of Orthodoxy as a factor in forming Russian civic identity in the era of post‑secularity. Society: Politics, Economics, Law, (8), pp. 120–125. https://doi.org/10.24158/pep.2025.8.14. EDN: https://elibrary.ru/IXARDS
18. Skryabin, D. I. (2025). The role of regulatory legal acts in forming a common Russian civic identity. Social and Humanitarian Knowledge, (1), pp. 275–279. EDN: https://elibrary.ru/UYXDAL
19. Stepanov, S. V. (2026). Dynamics of religious and cultural processes in Russia in the late 20th — first quarter of the 21st centuries (a review of publications). Siberian Anthropological Journal, 10(1), pp. 146–157. EDN: https://elibrary.ru/DSSTBS
20. Topper, P. (2022). The emergence of Buddhism in modern Russia as a form of new identity. In: V. A. Egorov (Ed.), Diversity of Religious Forms in Modern Russia (pp. 85–114). Saint Petersburg: Russian Christian Academy for the Humanities. EDN: https://elibrary.ru/UETVJW
21. Federal Law No. 125‑FZ dated September 26, 1997 (as amended on April 6, 2024) “On Freedom of Conscience and on Religious Associations” (1997). Collection of Legislation of the Russian Federation, (39), Art. 4465.
22. Yarlykapov, A. A., & Adiev, A. Z. (2021). Islam in the North Caucasus: Re‑Islamization, mosaicization, and the problem of “traditionality”. Islamic Studies, 12(4), pp. 59–74. https://doi.org/10.21779/2077-8155-2021-12-4-59-74. EDN: https://elibrary.ru/WQSRVH