кандидат философских наук, доцент, доцент кафедры философии и социально-гуманитарных наук
PhD in Philosophy, Associate Professor of the Department of Philosophy and Socio-Humanitarian Sciences
PhD in Philosophy, Associate Professor of the Department of Economic Theory and Applied Sociology
кандидат философских наук, доцент, доцент кафедры экономической теории и прикладной социологии
PhD in Philosophy, Associate Professor of the Department of Economic Theory and Applied Sociology
кандидат философских наук, доцент, доцент кафедры экономической теории и прикладной социологии
Background. The unprecedented intensification of the anti-historical trends of our time radically increases the urgency of the problem of the future. The consumer society with its mutation and chronicization of the fundamental contradictions of capitalism transforms the evolutionary potential of social innovation into a resource for its own expanded reproduction. The inertia of the present questions not only the form of the future but also the historical chances of this future as such. This explains the fundamental importance of clarifying the relationship between “possible reality” and “real possibility”.
Purpose. The article asserts that there is no alternative to the communist image of the future. The future society is understood as new quality of social reality, positively removing modernity. Communism appears as the only option of a new society in relation to the present. Which in itself does not mean that it is practically achievable, let alone inevitable. The most important aspects of the problem of the future – the new social quality and its historical feasibility are considered as interconnected, but not locked into each other.
Materials and methods. The closest empirical basis for the study is the soviet experience of building a socialist society, which clearly demonstrated the historical insufficiency of social technology and the impossibility of producing an “ex machina” future. Thus, the main hope is for the resources of modern self-movement, which are revealed based on the principles of Marxist social science using logical-semantic analysis.
Results. Regardless of the chances for its own reality, only communist perspective sets translational vector for social change. Overcoming alienation and social determinism is an objective historical trend that comes to self-denial in communism as direct life-creation. Thus, the problem of the future literally coincides with the theme of shaping a new quality of social reality. As its closest source, modernity is its main obstacle.
Обоснование. Беспрецедентное усиление антиисторических тенденций современности радикально обостряет актуальность проблемы будущего. Общество потребления с его мутацией и хронизацией коренного противоречия капитализма превращает эволюционный потенциал социальных инноваций в ресурс своего расширенного воспроизводства. Инерция настоящего ставит под вопрос не только форму, но, вообще, исторические шансы будущего как такового. Отсюда принципиальное значение выяснения отношений между «возможной действительностью» и «действительной возможностью».
Цель. В статье утверждается безальтернативный характер коммунистического образа будущего. Под будущим обществом понимается новое качество социальной реальности, положительно снимающее современность. Коммунизм показан как единственный по отношению к настоящему вариант нового общества. Что само по себе не означает его практической достижимости и тем более неизбежности. Важнейшие аспекты проблемы будущего – новое социальное качество и его историческая осуществимость рассматриваются как взаимосвязанные, но не замкнутые друг на друга.
Материалы и методы. Ближайшей эмпирической основой исследования выступает советский опыт социалистического строительства, наглядно показавший историческую недостаточность социальной технологии и невозможность производства будущего eх machine. Так что главная надежда – на ресурсы самодвижения современности, которые раскрываются на основе принципов марксистского обществознания с привлечением средств логико-семантического анализа.
Результаты. Независимо от шансов на собственную действительность только коммунистическая перспектива задаёт поступательный вектор общественным переменам. Преодоление отчуждения и, вообще, социального детерминизма – объективно-историческая тенденция, приходящая к самоотрицанию в коммунизме как непосредственном жизнетворчестве. Таким образом, проблема будущего буквально совпадает с темой становления нового качества социальной реальности. Как его ближайший источник современность выступает для него главным препятствием.