ОППОЗИЦИЯ «БOГAТCТВO - БЕДНОСТЬ» В ЯЗЫКOВОЙ КAPТИНЕ МИPA (НA МАТЕРИАЛЕ КАЗАХСКИХ И ТАТАРСКИХ ПAPЕМИЙ)

Аннотация

Обоснование. В данной статье рассматривается оппозиция концептов «байлық-байлык», «кедейлік-ярлылык» в паремиологических единицах казахского и татарского языков. Общеизвестно, что пословицы в основном тесно связаны с внешними факторами человеческой жизни. Паремии реалистично реагируют на явления, отражают этническое мировоззрение, выражают философские, эстетические и религиозно-прагматические народные взгляды.

Целью иccледoвaния является определение особенностей выражения оппозиционных концептов «байлық-байлык», «кедейлік-ярлылык» в казахских и татарских паремиях.

Материалы и методы. В исследовательской работе проведен детальный анализ пословиц и поговорок казахского и татарского языков, содержащих единицы лексико-семантических групп «байлық-байлык», «кедейлік-ярлылык». В работе использованы следующие методы исследования: понятийный, диахронный анализы, методы сопоставительного лингвокультурологического анализа.

Результаты. Концепты «байлық-байлык», «кедейлік-ярлылык» в казахской и татарской паремиологической системе репрезентируют как универсальные, так и специфические особенности языковых картин мира двух народов посредством различных этноспецифических образов. В результате исследования выявлено, что данные концепты в паремиях служат отражением не только материального положения, но и духовного состояния человека. Краткий диалог с использованием паремий отличается поучительным характером и часто утверждает приоритет моральных ценностей над материальными благами.

Область применения результатов. Результаты исследования могут быть использованы как в основном курсе обучения казахскому и татарскому языкам, так и в элективных курсах когнитивной лингвистики, концептологии, литературоведения, фольклора, а также могут быть полезными для исследований в области языковых картин мира казахского и татарского народов.