О СПЕЦИФИКЕ ПРЕПОДАВАНИЯ, ШКОЛАХ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ ЦЕНТРАХ ПАЛЕСТИНЫ ЭПОХИ ПОЗДНЕЙ АНТИЧНОСТИ
Аннотация
Обоснование. Эпоха Поздней античности, активно исследуемая в последние десятилетия, является специфичным и уникальным историческим периодом, отдельные аспекты которого до сих пор требуют детального рассмотрения. Воспитание и образование, претерпевающие определенные трансформации в эпоху перемен, по-прежнему оставались важной частью культурного и духовного развития личности. Среди образовательных центров Римской и Византийской империи особое место занимают города Палестины, в которой столкнулись и переплелись классическая, иудейская и христианская традиции.
Цель данной статьи – обобщить результаты исследований о палестинских образовательных и интеллектуальных центрах и выделить региональные особенности их развития, что до настоящего времени не было предметом специального исследования.
Материалы и методы. Данное исследование опирается на концепцию Поздней античности, которая задает определенные рамки при изучении событий, процессов и явлений III-VII вв. Она рассматривает их как изменения, требуемые временем, которому невозможно дать только однобокую негативную оценку и подчеркивает важность изучения культурных аспектов эпохи.
Результаты. Перед нами предстает яркий образ интеллектуальных и образовательных центров Палестины, споры и дискуссии в которых не утихали практически вплоть до конца эпохи Поздней античности. Они сочетали в себе античное наследие, христианские традиции и местные культурные особенности. Этот образ достаточно далек от тех сведений, которые встречаются нам в житиях и поучениях подвижников Святой земли. Жители Палестины могли отдать предпочтение разным методам и стилям преподавания. Популярность школ с риторическим уклоном в Палестине обусловлена несколькими причинами: целью обучающегося, общекультурной традицией (практикой устного обучения, которая применялась в эллинистическом, греко-римском образовании и в раввинистических ученых кругах), необходимостью обладать умением и навыком публичного выступления, произношения речей и проповедей.
Хотя богословские традиции часто присутствовали с самого начала в школах Палестины, в ней не сложилось крупной и сильной богословской школы в отличие от соседних Сирии и Египта. Не имея собственной твердой опоры, Палестина испытывала влияние религиозных и интеллектуальных идей соседних богословских школ и часто оказывалась в центре религиозных дискуссий.
При этом образовательные и интеллектуальные центры представляли собой одну из самых гармоничных традиций сочетания, симбиоза христианского и античног; в острых интеллектуальных спорах о христианстве могла применяться и «мягкая сила» убеждения, которая заключалась в использовании понятных оппоненту терминов и авторитетов.
Наконец, возможность вести интеллектуальные споры требовала наличия библиотек: одна из самых известных и крупных в Палестине библиотек – Кесарийская – появилась в исторически важный и сложный момент – в эпоху гонений.
Скачивания
Литература
Список литературы
Богомаз Е.Е., Болгов Н.Н. Письма Прокопия Газского // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: История. Политология. 2017. № 8 (257). С. 46-48.
Болгов Н.Н., Болгова А.М., Денисова И.В., Бузанаков Ю.В. Образованность, школы, книжная культура в Восточном Средиземноморье в IV-VII вв. (Антиохия, Берит, Кесария, Газа) // Via in tempore. История. Политология. 2020. № 47 (4). С. 714-726. https://doi.org/10.18413/2687-0967-2020-47-4-714-726
Болгов Н.Н., Лопатина М.Ю. Письма Энея Газского // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: История. Политология. 2017. № 15 (264). С. 39-46.
Болгова А.М. Кесарийская христианская школа III – начала VII вв. // Россия в глобальном мире. 2016. № 9 (32). С. 473-479.
Болгова А.М. Прокопий Газский: ритор и богослов // Проблемы истории, филологии, культуры. 2014. № 2. C. 101-107.
Болгова А.М. Хорикий из Газы: античная риторика как форма для византийской школы // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: История. Политология. Экономика. Информатика. 2011. № 1 (96). С. 48-53.
Болгова А.М., Болгов Н.Н. Ритор Хорикий и Газская школа // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: История. Политология. Экономика. Информатика. 2011. № 7 (102). C. 65-71.
Болгова А.М., Болгов Н.Н., Липич В.В., Шилов В.Н. Изучение Газской школы риторики в последние годы // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: История. Политология. Экономика. Информатика. 2014. № 21 (192). С. 43-46.
Ващева И.Ю. Кесария Палестинская в III – первой половине VII вв. // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. Серия История. 2005. № 1 (4). С. 13-25.
Ващева И.Ю. Образование в Кесарии Палестинской в III – первой половине VII вв. // Актуальные проблемы исторической науки и творческое наследие С.И. Архангельского. Нижний Новгород. 2005. С. 72-80.
Дауни Г. Газа в начале VI века / Мир Поздней античности. Документы и материалы. Выпуск 1 / пер. с англ. и сост. А.М. Болговой, Н.Н. Болгова. Белгород, 2014. 112 c.
Евагрий Схоластик. Церковная история. Книги I-VI / пер. с греч., вступ. ст., комм., приложения и указатели И.В. Кривушина. Санкт-Петербург: Издательство Олега Абышко, 2010. 669 с.
Евсевий Кесарийский. Церковная история / ввод. ст., коммент., библиогр. список и указатели И.В. Кривушина. Санкт-Петербург: Издательство Олега Абышко, 2013. 544 с.
Житие св. Савы Освященного, составленное св. Кириллом Скифопольским в древне-русском переводе / изд. И. Помяловский. Санкт-Петербург: Тип. Имп. Акад. наук, 1890. 588 с.
Игум. Кирилл (Илюхин). История христианского образования // Православный собеседник. 2007. № 2 (15). С. 170-186.
Кирилл Скифопольский. Житие иже во святых отца нашего Евфимия Великого [Электронный ресурс] // Палестинский патерик. 1892. Вып. 2. С. 1-98. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Kirill_Skifopolskij/zhitie-izhe-vo-svjatyh-ottsa-nashego-evfimija-velikogo/#source (дата обращения: 01.10.2024).
Кирилл Скифопольский. Житие св. Иоанна, епископа и молчальника Лавры аввы Саввы. Памятники византийской литературы IV-IX веков : [Сборник переводов] / отв. ред. Л.А. Фрейберг. Москва: Наука, 1968. 350 с.
Курбанов А.В. Межконфессиональные отношения в Газской области VI века (по материалам «Переписки Иоанна и Варсануфия Газских») // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: История. Политология. Экономика. Информатика. 2014. № 8 (179). С. 52-56.
Лопатина М.Ю. Иоанн Газский: классические мотивы ранневизантийской поэзии // Византийское содружество: традиции и смена парадигм: тезисы докладов XXII Всероссийской научной сессии византинистов РФ, Екатеринбург, 24-28 сентября 2019 г. 2019. С. 98-100.
Манохин Я.В. Ранневизантийская Газа – христианский интеллектуальный центр в Палестине: дис. … кан. ист. наук. Белгород, 2018. 254 с.
Манохин Я.В. «Феофраст» и «Аммоний». Отражение ранневизантийской полемики между христианством и античным язычеством в литературном наследии риторской школы Газы // Via in tempore. История. Политология. 2018. № 45 (1). С. 29-34. https://doi.org/10.18413/2075-4458-2018-45-1-29-34
Селунская Н.А. Осень средневековья и поздняя античность: как антиковеды с медиевистами историю делили // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. 2004. №13. C. 232-246.
Хецер К. Образование в римской Палестине. Часть 1. Еврейские начальные школы и учителя // Вестник ПСТГУ. Серия IV: Педагогика. Психология. 2019. № 52. С. 22-58. https://doi.org/10.15382/sturIV201952.22-58
Хецер К. Образование в римской Палестине. Часть 4. Высшее образование среди евреев в Палестине // Вестник ПСТГУ. Серия IV: Педагогика. Психология. 2019. № 55. С. 72-93. https://doi.org/10.15382/sturIV201955.72-93
Alexander L. The Living Voice: Scepticism Towards the Written Word in Early Christian and in Graeco-Roman Texts // The Bible in Three Dimensions: Essays in Celebration of Forty Years of Biblical Studies in the University of Sheffield. 1990. P. 221-247.
Brown P. The world of Late Antiquity: from Marcus Aurelius to Muhammad. London, 1971. 216 p.
Carriker A. The library of Eusebius of Caesarea. Leiden-Boston, 2003. 360 р. https://doi.org/10.1017/S0022046904210806
Cribiore R. The school of Libanius in Late Antique Antioch. Princeton and Oxford: Princeton University Press, 2007. 384 p. https://doi.org/10.1017/S0009840X08000516
Daley B.E. Leontius of Byzantium. Complete Works. Oxford: Oxford University Press (Oxford Early Christian Texts), 2017. 616 p. https://doi.org/10.1017/S002204691900246X
Hidary R. Rabbis and classical rhetoric: sophistic education and oratory in the Talmud and Midrash. Cambridge: Cambridge University Press, 2018. 335 р. https://doi.org/10.1017/9781316822722
Lapin H. Jewish and Christian Academies in Roman Palestine: Some Preliminary Observations // Caesarea Maritima. A Retrospective After Two Millenia. 1996. Vol. XXI. P. 500-505. https://doi.org/10.1017/9781316822722
Masalha N. Palestine: a four-thousand-year history. London, 2018. 448 p. https://doi.org/10.5040/9781350221666
Penella R.J. The rhetorical works of the school of Gaza // Byzantinische Zeitschrift. 2020. Vol. 113 (1). P. 111-174. https://doi.org/10.1515/bz-2020-0007
Reference
Bogomaz E.E., Bolgov N.N. Letters by Procopius of Gaza. Nauchnye vedomosti Belgorodskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya: Istoriya. Politologiya [Belgorod State University. Scientific Bulletin. Series: History. Political Science], 2017, no. 8 (257), pp. 46-48.
Bolgov N.N., Bolgova A.M., Denisova I.V., Buzanakov Ju.V. Education, schools, book culture in the East Mediterranean in the 4th-7th cent. A. D. (Antihoch, Berit, Caesaria, Gaza). Via in tempore. Istoriya. Politologiya [Via in tempore. History and political science], 2020, no. 47 (4), pp. 714-726. https://doi.org/10.18413/2687-0967-2020-47-4-714-726
Bolgov N.N., Lopatina M.Ju. Letters by Aeneas of Gaza. Nauchnye vedomosti Belgorodskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya: Istoriya. Politologiya. [Belgorod State University. Scientific Bulletin. Series: History. Political Science], 2017, no. 15 (264), pp. 39-46.
Bolgova A.M. Caesarean Christian school at III – early VII cent. A. D. Rossiya v global'nom mire [Russia in the global world], 2016, no. 9 (32), pp. 473-479.
Bolgova A.M. Procopius of Gaza: rhetorician and theologian. Problemy istorii, filologii, kul'tury [Journal of Historical, Philological and Cultural Studies], 2014, no. 2, pp. 101-107.
Bolgova A.M. Choricius from Gaza: ancient rhetoric as a form for Byzantine school. Nauchnye vedomosti Belgorodskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya: Istoriya. Politologiya. Ekonomika. Informatika [Belgorod State University. Scientific Bulletin. Series: History. Political Science. Economics. Information technologies], 2011, no. 1 (96), pp. 48-53.
Bolgova A.M., Bolgov N.N. Choricius and Gaza school. Nauchnye vedomosti Belgorodskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya: Istoriya. Politologiya. Ekonomika. Informatika [Belgorod State University. Scientific Bulletin. Series: History. Political Science. Economics. Information technologies], 2011, no. 7 (102), pp. 65-71.
Bolgova A.M., Bolgov N.N., Lipich V.V., Shilov V.N. Study of Gaza school of rhetoric in recent years. Nauchnye vedomosti Belgorodskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya: Istoriya. Politologiya. Ekonomika. Informatika [Belgorod State University. Scientific Bulletin. Series: History. Political Science. Economics. Information technologies], 2014, no. 21 (192), pp. 43-46.
Vashcheva I.Yu. Caesarea Palestinian in III – the first half of the VII centuries. Vestnik Nizhegorodskogo universiteta im. N.I. Lobachevskogo. Seriya Istoriya [Bulletin of the Lobachevsky State University of Nizhni Novgorod. History Series], 2005, no. 1 (4), pp. 13-25.
Vashcheva I.Yu. Education in Caesarea Palestine in the III – first half of the VII centuries. Aktual'nye problemy istoricheskoy nauki i tvorcheskoe nasledie S.I. Arkhangel'skogo [Actual problems of historical science and the creative heritage of S.I. Arkhangelsky], Nizhniy Novgorod, 2005, pp. 72-80.
Dauni G. Gaza at Early Sixth Century. Mir Pozdney antichnosti. Dokumenty i materialy [The world of Late Antiquity. Documents and sources]. Ed. by A.M. Bolgova, N.N. Bolgov. Vol. 1, Belgorod, 2014, 112 p.
Evagriy Skholastik. Church History. Books I-VI. Ed. by I.V. Krivushin. Saint Petersburg: Izdatel'stvo Olega Abyshko, 2010, 669 p.
Evseviy Kesariyskiy. Church History. Ed. by I.V. Krivushin. Saint Petersburg: Izdatel'stvo Olega Abyshko, 2013, 544 p.
The Life of St. The Sava of the Consecrated, compiled by St. Cyril of Scythopolis in ancient Russian translation. Ed. by I. Pomyalovskiy. Saint Petersburg: Tip. Imp. Akad. nauk, 1890, 588 p.
Igum. Kirill (Ilyukhin). History of Christian Education. Pravoslavnyy sobesednik [Orthodox interlocutor], 2007, no. 2 (15), pp. 170-186.
Kirill Skifopol'skiy. The Life of our Holy Father Euthymius the Great [Electronic resource]. Palestinskiy paterik [Palestinian Pateric], 1892, Is. 2, pp. 1-98. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Kirill_Skifopolskij/zhitie-izhe-vo-svjatyh-ottsa-nashego-evfimija-velikogo/#source (дата обращения: 01.10.2024).
Kirill Skifopol'skiy. The Life of St. John, bishop and silent of the Monastery of Abba Sava. Monuments of Byzantine literature of the IV-IX centuries : [Collection of translations]. Ed. by L.A. Freyberg. Moscow: Nauka, 1968, 350 р.
Kurbanov A.V. Interfaith relations in Gaza region in 6th century A.D. (based on the letters of Barsanuphius and John of Gaza). Nauchnye vedomosti Belgorodskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya: Istoriya. Politologiya. Ekonomika. Informatika [Belgorod State University. Scientific Bulletin. Series: History. Political Science. Economics. Information technologies], 2014, no. 8 (179), pp. 52-56.
Lopatina M.Yu. John of Gaza: Classical Motives of Early Byzantine Poetry. Vizantiyskoe sodruzhestvo: traditsii i smena paradigm: tezisy dokladov XXII Vserossiyskoy nauchnoy sessii vizantinistov RF, Ekaterinburg, 24-28 sentyabrya 2019 g. [The Byzantine Commonwealth: Traditions and Paradigm Shift: Abstracts of the XXIIth All-Russian Scientific Session of the Byzantinists of the Russian Federation, Yekaterinburg, September 24–28, 2019], 2019, pp. 98-100.
Manokhin Ya.V. Early Byzantine Gaza – Christian intellectual center in Palestine. Belgorod, 2018, 254 p.
Manokhin Ya.V. «Theophrastus» and «Ammonius». Reflection of early Byzantine polemics between the christianity and ancient paganism in the literary heritage of the rhetoric schools of Gaza. Via in tempore. Istoriya. Politologiya [Via in tempore. History and political science], 2018, no. 45 (1), pp. 29-34. https://doi.org/10.18413/2075-4458-2018-45-1-29-34
Selunskaya N.A. The Autumn of the Middle Ages and Late Antiquity: how the Antiquarians Shared History with the Medievalists. Dialog so vremenem. Al'manakh intellektual'noy istorii [Dialogue with time. Intellectual history review], 2004, no. 13, pp. 232-246.
Khetser K. Education in Roman Palestine. Part 1. Jewish elementary teachers and schools. Vestnik PSTGU. Seriya IV: Pedagogika. Psikhologiya [St. Tikhon's University Review. Series IV: Pedagogy. Psychology], 2019, no. 52, pp. 22-58. https://doi.org/10.15382/sturIV201952.22-58
Khetser K. Education in Roman Palestine. Part 4. Higher education among jews in Palestine. Vestnik PSTGU. Seriya IV: Pedagogika. Psikhologiya [St. Tikhon's University Review. Series IV: Pedagogy. Psychology], 2019, no. 55, pp. 72-93. https://doi.org/10.15382/sturIV201955.72-93
Alexander L. The Living Voice: Scepticism Towards the Written Word in Early Christian and in Graeco-Roman Texts. The Bible in Three Dimensions: Essays in Celebration of Forty Years of Biblical Studies in the University of Sheffield, 1990, pp. 221-247.
Brown P. The world of Late Antiquity: from Marcus Aurelius to Muhammad. London, 1971, 216 p.
Carriker A. The library of Eusebius of Caesarea. Leiden-Boston, 2003, 360 р. https://doi.org/10.1017/S0022046904210806
Cribiore R. The school of Libanius in Late Antique Antioch. Princeton and Oxford: Princeton University Press, 2007, 384 p. https://doi.org/10.1017/S0009840X08000516
Daley B.E. Leontius of Byzantium. Complete Works. Oxford: Oxford University Press (Oxford Early Christian Texts), 2017, 616 p. https://doi.org/10.1017/S002204691900246X
Hidary R. Rabbis and classical rhetoric: sophistic education and oratory in the Talmud and Midrash. Cambridge: Cambridge University Press, 2018, 335 р. https://doi.org/10.1017/9781316822722
Lapin H. Jewish and Christian Academies in Roman Palestine: Some Preliminary Observations. Caesarea Maritima. A Retrospective After Two Millenia, 1996, vol. XXI, pp. 500-505. https://doi.org/10.1017/9781316822722
Masalha N. Palestine: a four-thousand-year history. London, 2018, 448 p. https://doi.org/10.5040/9781350221666
Penella R.J. The rhetorical works of the school of Gaza. Byzantinische Zeitschrift, 2020, vol. 113 (1), pp. 111-174. https://doi.org/10.1515/bz-2020-0007
Просмотров аннотации: 73 Загрузок PDF: 34
Copyright (c) 2024 Zhanna M. Sukhova, Irina Yu. Vashcheva
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.
