Бытийный статус смысла жизни человека
Аннотация
Обоснование. Мир настоящего времени довольно сложен и противоречив, став прозрачным и хрупким. Общество, описываемое с приставкой «пост», обострило проблему сущности человека, вынеся на повестку дня вопрос о постчеловеке в проекции «улучшения» человека технологическими ноу-хау. В социально-философском дискурсе концепт постчеловека при всех его многовариантных прочтениях на первый план выводит тему сохранения человека и человеческого в целом. Homo sapiens, оказавшись в сетях глобального технопроекта по созданию искусственного мира/интеллекта/тела, задумывается о пределах своей безграничности и поисках человеческого, которое невозможно понимания смысла жизни человека. Вечный спор о том, какова подлинная природа смысла жизни, продолжается сквозь века. Мыслители разных школ и разных эпох предлагают свои разъяснения этого вопроса. Радикальные среди них отвергают саму идею значимости смысла жизни, другие же, наоборот, признают её, но настаивают на негативной стороне, а третьи связывают её с положительными аспектами. Однако, центральной задачей каждого человека остаётся многогранное развитие себя как личности. Это, в свою очередь, обеспечивает вклад человека в социальный и исторический ход событий, обозначая его как личное призвание и жизненную цель. Бытийное мышление предоставляет возможность переоценить социальное явление как нечто метафизическое и целостное, считывая его через призму социального действия. Здесь в понимание феномена вкладывается идея о социальной реализации как о значительном поступке.
Цель – анализ бытийного статуса смысла жизни человека.
Материалы и методы. В процессе исследования бытийного статуса человеческого смысла применялись разнообразные методологические подходы и методы. В их число входят: исследовательская стратегия диалектико-материалистического плана, антропологический и социокультурный подходы, натуралистический метод, а также трансцендентная и смешанная техники. Более того, системно-аналитический подход был использован наряду с деятельностным и аксиологическим методами. Важную роль сыграл и экзистенциальный анализ.
Результаты. Стремление исследовать и реализовать смысл своего существования заложено в каждом человеке и изначально присуще только ему. Это служит движущей силой как для личностного роста, так и для изменения поведения. Индивидуальный смысл жизни, привносящий в существо человека высшую форму самореализации, зависит от уникальных обстоятельств его исторического времени и специфических характеристик личности. Саморазвитие коллективного человека и, как следствие, всего общества обуславливается обретением положительного смысла, нацеленного на ценности добра, истины и красоты. Приобретение смысла жизни становится возможным лишь тогда, когда человек оказывается частью определённых условий, а его личностное бытие позволит адекватно осмыслить перспективы деятельности в данных обстоятельствах. Вне контекста конкретных ситуаций смысловое наполнение определяется как отсутствующее для индивидуального сознания.
EDN: HPOMIF
Скачивания
Литература
Авдошин, Г. В., & Федорова, Ж. В. (2019). Человеческое бытие как объект исследования социальной философии и онтологии: учебное пособие. Казань: Казанский государственный энергетический университет. 82 с.
Валиуллин, А. Р. (2014). Человек в виртуальном мире. Молодой ученый, (14), 322–324. Получено с https://moluch.ru/archive/73/12490. EDN: https://elibrary.ru/SMMTMV
Герт, В. А. (2014). Деятельностный подход: этапы перспективы развития. Педагогическое образования в России, с. 36–42. EDN: https://elibrary.ru/TJALSR
Дуреев, С. П. (2009). Сущность и существование человека. Омский научный вестник, (4), 85–88. EDN: https://elibrary.ru/MWBDYR
Дьячкова, Т. В. (2014). Образовательная организация дополнительного образования детей: педагогика событийности. Молодой ученый, (20), 579–581. Получено с https://moluch.ru/archive/79/13908. EDN: https://elibrary.ru/TBFTMD
Инговатов, В. Ю. (2002). Смысл существования как взаимодействие социального и экзистенциального в человеке (дис. канд. филос. наук). Барнаул. 25 с. EDN: https://elibrary.ru/ONWQFL
Инникова, Н. И. (2004). Бытие человека как целостная система (автореф. док. филос. наук). Москва. 44 с.
Катунина, Ю. К. (2017). Человеческая деятельность как субстанция социального. Молодой ученый, (1), 572–574. EDN: https://elibrary.ru/XIFJSB
Лидак, Л. В., & Тимашенко, Т. А. (2022). Аксиологический подход к исследованию ценностных ориентаций подростков в современной социальной ситуации. Вестник Армавирского государственного университета, (2), 26–36. EDN: https://elibrary.ru/GEGIIS
Лысков, А. П. (2000). Индивидуальная форма человеческого бытия в предметном поле социальной философии (дис. док. философ. наук). Санкт-Петербург. 354 с. EDN: https://elibrary.ru/QDJSSP
Малыгин, Г. С. (1984). Диалектико-материалистическая концепция смысла жизни (дис. кандидата филос. наук). Иркутск. 171 с.
Морев, М. В., & Каминский, В. С. (2016). Социальные процессы: классическая теория и современная актуальность. Вопросы территориального развития, (3), 1–13. EDN: https://elibrary.ru/WCFPWD
Напсо, М. Б. (2024). Индивид в условиях виртуальной реальности. Человеческий капитал, (49(184)), 79–89. https://doi.org/10.25629/HC.2024.04.08 EDN: https://elibrary.ru/FFXHDL
Невелева, В. С. (2010). Событие бытия как событие Я. В кн.: Позиции философии в современном обществе: материалы всероссийской научной конференции "Позиции философии в современном обществе", посвященной 45-летию философского факультета Уральского государственного университета им. А. М. Горького (Екатеринбург, 19–20 мая 2010 г.) (Том 2, с. 77–83). Екатеринбург: Издательство Уральского университета.
Пилюгина, Е. В. (2013). "Событие" как ключевой концепт постижения современной социальной реальности. Studia Humanitatis, (3). Получено с https://st-hum.ru/content/pilyugina-ev-sobytie-kak-klyuchevoy-koncept-postizheniya-sovremennoy-socialnoy-realnosti. EDN: https://elibrary.ru/RYBILN
Сайкина, Г. К. (2013). Человек бытийное или социальное существо? Ученые записки Казанского университета, 155(1), 147–156. EDN: https://elibrary.ru/QBHESN
Слободчиков, В. И. (2010). Со-бытийная образовательная общность — источник развития и субъект образования. Ученые записки, 3(Психология. Педагогика), 3–8.
Соловьева, Л. Н. (2016). Человек в глобальном виртуальном пространстве: философское измерение. Общество: философия, история, культура. EDN: https://elibrary.ru/XHDDKX
Солдатова, Н. О., & Котляр, П. С. (2023). Метавиртуальное: ассимиляция виртуальной и актуальной реальностей. Social and political philosophy. Context and Reflection: Philosophy of the World and Human Being, 12(1A), 333–339. https://doi.org/10.34670/AR.2023.69.30.044 EDN: https://elibrary.ru/WVNTCQ
Тихомиров, В. А. (2022). Становление концепции системного подхода в научных исследованиях. Получено с https://npo-rit.ru/researches/3.
Франкл, В. Э. (1999). Человек в поисках смысла. Москва: Прогресс. 368 с.
Хазиева, Н. О. (2013). Социализация личности в диалектике виртуального и актуального социальных миров. Ученые записки Казанского университет. Серия: Гуманитарные науки, 155(1), 173–177.
Шуляк, Л. П. (2015). К вопросу о предназначении человека. Наука и современность, (35), 169–174. EDN: https://elibrary.ru/TIJPML
Шустова, И. Ю. (2014). Детско-взрослая событийная общность. Социальная Педагогика, (6), 66–75. EDN: https://elibrary.ru/THXPIR
References
Avdoshin, G. V., & Fedorova, Zh. V. (2019). Human existence as an object of research in social philosophy and ontology: textbook. Kazan: Kazan State Power Engineering University. 82 p.
Valibullin, A. R. (2014). Human in the virtual world. Young Scientist, (14), 322–324. Retrieved from https://moluch.ru/archive/73/12490. EDN: https://elibrary.ru/SMMTMV
Gert, V. A. (2014). Activity approach: stages of perspective development. Pedagogical Education in Russia, pp. 36–42. EDN: https://elibrary.ru/TJALSR
Dyureev, S. P. (2009). Essence and existence of man. Omsk Scientific Bulletin, (4), 85–88. EDN: https://elibrary.ru/MWBDYR
Dyachkova, T. V. (2014). Educational organization of additional education for children: pedagogy of eventfulness. Young Scientist, (20), 579–581. Retrieved from https://moluch.ru/archive/79/13908. EDN: https://elibrary.ru/TBFTMD
Ingovatov, V. Yu. (2002). The meaning of existence as the interaction of the social and existential in man (Candidate thesis). Barnaul. 25 p. EDN: https://elibrary.ru/ONWQFL
Innikova, N. I. (2004). Human existence as an integral system (Doctoral thesis). Moscow. 44 p.
Katunina, Yu. K. (2017). Human activity as a substance of the social. Young Scientist, (1), 572–574. EDN: https://elibrary.ru/XIFJSB
Lidak, L. V., & Timashenko, T. A. (2022). Axiological approach to the study of value orientations of adolescents in modern social situation. Bulletin of Armavir State University, (2), 26–36. EDN: https://elibrary.ru/GEGIIS
Lyskov, A. P. (2000). Individual form of human existence in the subject field of social philosophy (Doctoral thesis). Saint Petersburg. 354 p. EDN: https://elibrary.ru/QDJSSP
Malygin, G. S. (1984). Dialectical-materialistic concept of the meaning of life (Candidate thesis). Irkutsk. 171 p.
Morev, M. V., & Kaminsky, V. S. (2016). Social processes: classical theory and modern relevance. Questions of Territorial Development, (3), 1–13. EDN: https://elibrary.ru/WCFPWD
Napsо, M. B. (2024). Individual in the conditions of virtual reality. Human Capital, (49(184)), 79–89. https://doi.org/10.25629/HC.2024.04.08 EDN: https://elibrary.ru/FFXHDL
Neveleva, V. S. (2010). Event of being as an event of I. In Positions of philosophy in modern society: proceedings of the All-Russian scientific conference "Positions of philosophy in modern society" dedicated to the 45th anniversary of the Faculty of Philosophy of the Ural State University named after A. M. Gorky (Vol. 2, pp. 77–83). Yekaterinburg: Ural State University Publishing House.
Pilyugina, E. V. (2013). "Event" as a key concept of understanding modern social reality. Studia Humanitatis, (3). Retrieved from https://st-hum.ru/content/pilyugina-ev-sobytie-kak-klyuchevoy-koncept-postizheniya-sovremennoy-socialnoy-realnosti. EDN: https://elibrary.ru/RYBILN
Saykina, G. K. (2013). Human — existential or social being? Scientific Notes of Kazan University, 155(1), 147–156. EDN: https://elibrary.ru/QBHESN
Slobodchikov, V. I. (2010). Co-being educational community — source of development and subject of education. Scientific Notes, 3(Psychology. Pedagogy), 3–8.
Solovyeva, L. N. (2016). Human in global virtual space: philosophical dimension. Society: Philosophy, History, Culture. EDN: https://elibrary.ru/XHDDKX
Soldatova, N. O., & Kotlyar, P. S. (2023). Metavirtual: assimilation of virtual and actual realities. Social and Political Philosophy. Context and Reflection: Philosophy of the World and Human Being, 12(1A), 333–339. https://doi.org/10.34670/AR.2023.69.30.044 EDN: https://elibrary.ru/WVNTCQ
Tikhomirov, V. A. (2022). Formation of the concept of a systemic approach in scientific research. Retrieved from https://npo-rit.ru/researches/3.
Frankl, V. E. (1999). Man in search of meaning. Moscow: Progress. 368 p.
Khazieva, N. O. (2013). Socialization of personality in the dialectic of virtual and actual social worlds. Scientific Notes of Kazan University. Series: Humanities, 155(1), 173–177.
Shulyak, L. P. (2015). On the question of the purpose of man. Science and Modernity, (35), 169–174. EDN: https://elibrary.ru/TIJPML
Shustova, I. Yu. (2014). Child-adult eventful community. Social Pedagogy, (6), 66–75. EDN: https://elibrary.ru/THXPIR
Просмотров аннотации: 27 Загрузок PDF: 29
Copyright (c) 2025 Manushak A. Egikyan

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.