Домашние питомцы как источник эмоциональной поддержки: философское осмысление живого присутствия
Аннотация
Обоснование. Домашние питомцы сегодня не просто форма досуга или элемент быта, а важные помощники в духовной жизни человека и исполнители философского смысла. Высокие темпы жизни, цифровизация коммуникации и постепенное исчезновение традиционных форм общения приводят к углублённому ощущению одиночества и внутренней разделенности. На этом фоне возникает противоречие: в то время, когда человек всё больше окружён технологиями, он всё чаще ищет утешения в молчаливом и живом – в животных.
Цель исследования – рассмотреть философское значение взаимодействия с животными как форму эмоциональной поддержки и телесной эмпатии, источник живого присутствия. Питомцы своим присутствием оказывают эмоциональную поддержку, также ощущение принятия и заботы. Обсуждается, как через прикосновения к животным человек восстанавливает связь с природой, другими людьми и своим телом.
Методы исследования. В работе используются методы анализа источников литературы, описания и обобщения, а также феноменологические принципы очевидности и интенциональности.
Результаты. В ходе исследования выяснилось, что животные играют ключевую роль в эмоциональной жизни человека, являясь посредниками между культурой и природой, а также оказывают помощь для восстановления утраченной связи с окружающим миром и с собой. Доказано, что животное является не объектом, а феноменом соприсутствия, который, в свою очередь, помогает человеку в восстановительном процессе онтологической ценности, утраченной в условиях технологизации.
EDN: MVDVIE
Скачивания
Литература
Гиренок, Ф. И. (2019). Философские истоки нечеловеческой антропологии. Вопросы философии и психологии, 6(1), с. 8–13.
Иванова, И. Г. (2019). Проблемы эмпатии в современном мире. Вестник психологии, 4, с. 77–85. Получено с: https://psy.su/feed/10996/ (дата обращения: 29.04.2025)
Ильин, Е. П. (2004). Психология любви и ненависти. Санкт Петербург: Питер, с. 111–134. Получено с: https://www.klex.ru/lbb (дата обращения: 29.04.2025)
Леви Стросс, К. (2010). Мысль и природа. Вопросы философии, 8, с. 68–79. Получено с: https://vphil.ru/index.php?id=191&option=com_content&task=view (дата обращения: 29.04.2025)
Лысенко, В. Г. (2023). Познание сознания животных как способ самопознания человека. Вопросы философии, 12, с. 137–154.
Мерло Понти, М. (1994). Структура поведения. Москва: Издательство Московского университета, с. 25–45. Получено с: https://staff.tiiame.uz/storage/users/425/books/JUy3qFisXLZO19gWfpZ6KtZEoNmvE4FkdMfLGL6H.pdf (дата обращения: 29.04.2025)
Мустафазаде, Р. Ш. О. (2022). Трансформация представлений о статусе животных в философии права. В Философия права. Очерки: монография (Е. А. Фролова, ред.). Москва, с. 231–248.
Ноддингс, Н. (2015). Этика заботы: феминистская альтернатива классической этике. Этическая мысль, 1, с. 12–25. Получено с: https://iphras.ru/uplfile/root/biblio/em/em1/12.pdf (дата обращения: 29.04.2025)
Попова, О. В. (2023). Анималистический поворот в философии и биоэтике и кантианская линия в защите прав животных. Философский журнал, 16(2), с. 78–95.
Ржавитина, А. А. (2022). Образ животного в культуре: динамика представлений в истории философско гуманитарного познания. Челябинский гуманитарий, 2(59), с. 48–55.
Сапарова, С. К. (2018). Эмпатия и мораль в теории и практике социальной работы. Социальная работа: теория и практика, 2, с. 33–42.
Сычев, И. А., & Некрасов, С. Н. (2022). Думают ли животные: история постановки вопроса и результаты дискуссий. В Социально гуманитарные науки: современные проблемы: сборник статей. Екатеринбург, с. 357–362.
Хайдеггер, М. (2003). Бытие и время. Москва: РГГУ, с. 56–72. Получено с: https://imwerden.de/pdf/heidegger_vremya_i_bytie_1993.pdf (дата обращения: 29.04.2025)
Ходыкин, А. В. (2021). Развитие современной философии прав животных: анализ зарубежных исследований. В Онтологические и социокультурные основания альтернативного проекта глобализации: сборник материалов I международной научной онлайн конференции. Екатеринбург, с. 342–346.
Чепелева, Н. Ю. (2025). Проблема мышления животных: взгляд Иммануила Канта. Философские науки, 68(2), с. 67–87.
References
Girenok, F. I. (2019). Philosophical origins of non human anthropology. Questions of Philosophy and Psychology, 6(1), 8–13.
Ivanova, I. G. (2019). Problems of empathy in the modern world. Bulletin of Psychology, 4, 77–85. Retrieved April 29, 2025, from https://psy.su/feed/10996/
Ilyin, E. P. (2004). Psychology of love and hatred. Saint Petersburg: Piter, pp. 111–134. Retrieved April 29, 2025, from https://www.klex.ru/lbb
Lévi Strauss, C. (2010). Thought and nature. Questions of Philosophy, 8, 68–79. Retrieved April 29, 2025, from https://vphil.ru/index.php?id=191&option=com_content&task=view
Lysenko, V. G. (2023). Knowing animal consciousness as a way of human self knowledge. Questions of Philosophy, 12, 137–154.
Merleau Ponty, M. (1994). The structure of behavior. Moscow: Moscow University Press, pp. 25–45. Retrieved April 29, 2025, from https://staff.tiiame.uz/storage/users/425/books/JUy3qFisXLZO19gWfpZ6KtZEoNmvE4FkdMfLGL6H.pdf
Mustafazade, R. Sh. O. (2022). Transformation of ideas about the status of animals in philosophy of law. In E. A. Frolova (Ed.), Philosophy of law. Essays: Monograph (pp. 231–248). Moscow.
Noddings, N. (2015). The ethics of care: A feminist alternative to classical ethics. Ethical Thought, 1, 12–25. Retrieved April 29, 2025, from https://iphras.ru/uplfile/root/biblio/em/em1/12.pdf
Popova, O. V. (2023). The animal turn in philosophy and bioethics and the Kantian line in defending animal rights. Philosophical Journal, 16(2), 78–95.
Rzhavitina, A. A. (2022). The image of the animal in culture: Dynamics of ideas in the history of philosophical and humanistic cognition. Chelyabinsk Humanitarian, 2(59), 48–55.
Saparova, S. K. (2018). Empathy and morality in the theory and practice of social work. Social Work: Theory and Practice, 2, 33–42.
Sychev, I. A., & Nekrasov, S. N. (2022). Do animals think? The history of posing the question and results of discussions. In Social and Humanitarian Sciences: Modern Problems: Collection of Articles (pp. 357–362). Yekaterinburg.
Heidegger, M. (2003). Being and time. Moscow: Russian State University for the Humanities, pp. 56–72. Retrieved April 29, 2025, from https://imwerden.de/pdf/heidegger_vremya_i_bytie_1993.pdf
Khodykin, A. V. (2021). Development of contemporary philosophy of animal rights: Analysis of foreign studies. In Ontological and Sociocultural Foundations of an Alternative Globalization Project: Proceedings of the 1st International Online Scientific Conference (pp. 342–346). Yekaterinburg.
Chepeleva, N. Yu. (2025). The problem of animal thinking: Immanuel Kant’s perspective. Philosophical Sciences, 68(2), 67–87.
Copyright (c) 2025 Dmitry A. Stroganov, Kseniya I. Valyaeva
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.
